十载相逢汾一曲，新诗历落鸣寒玉。悬瓮山前百道泉，台骀祠下千章木。

登车冲雨马频嘶，似惜连钱锦障泥。并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。

　　晋侯合诸侯于扈，平宋也。

　　于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。文公二年，朝于齐；四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂有罪也？大国若弗图，无所逃命。”

　　晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

　　有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉讯，今请闻其说。」主人应之曰：「斯义久滞，莫肯拯救，故令历世滥于名实。今蒙启导，将言其一隅焉。夫天地合德，万物贵生，寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音；音声之作，其犹臭味在于天地之间。其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而不变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？及宫商集比，声音克谐，此人心至愿，情欲之所锺。故人知情不可恣，欲不可极故，因其所用，每为之节，使哀不至伤，乐不至淫，斯其大较也。然『乐云乐云，锺鼓云乎哉？哀云哀云，哭泣云乎哉？因兹而言，玉帛非礼敬之实，歌舞非悲哀之主也。何以明之？夫殊方异俗，歌哭不同。使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然而哀乐之情均也。今用均同之情，案，「戚」本作「感」，又脱同字，依《世说·文学篇》注改补。）而发万殊之声，斯非音声之无常哉？然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激切哀言。言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之，心动于和声，情感于苦言。嗟叹未绝，而泣涕流涟矣。夫哀心藏于苦心内，遇和声而后发。和声无象，而哀心有主。夫以有主之哀心，因乎无象之和声，其所觉悟，唯哀而已。岂复知『吹万不同，而使其自已』哉。风俗之流，遂成其政；是故国史明政教之得失，审国风之盛衰，吟咏情性以讽其上，故曰『亡国之音哀以思』也。 夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧，凡此八者，生民所以接物传情，区别有属，而不可溢者也。夫味以甘苦为称，今以甲贤而心爱，以乙愚而情憎，则爱憎宜属我，而贤愚宜属彼也。可以我爱而谓之爱人，我憎而谓之憎人，所喜则谓之喜味，所怒而谓之怒味哉？由此言之，则外内殊用，彼我异名。声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感，则无系于声音。名实俱去，则尽然可见矣。且季子在鲁，采《诗》观礼，以别《风》、《雅》，岂徒任声以决臧否哉？又仲尼闻《韶》，叹其一致，是以咨嗟，何必因声以知虞舜之德，然後叹美邪？今粗明其一端，亦可思过半矣。」

　　秦客难曰：「八方异俗，歌哭万殊，然其哀乐之情，不得不见也。夫心动于中，而声出于心。虽托之于他音，寄之于余声，善听察者，要自觉之不使得过也。昔伯牙理琴而锺子知其所志；隶人击磬而子产识其心哀；鲁人晨哭而颜渊审其生离。夫数子者，岂复假智于常音，借验于曲度哉？心戚者则形为之动，情悲者则声为之哀。此自然相应，不可得逃，唯神明者能精之耳。夫能者不以声众为难，不能者不以声寡为易。今不可以未遇善听，而谓之声无可察之理；见方俗之多变，而谓声音无哀乐也。」又云：「贤不宜言爱，愚不宜言憎。然则有贤然后爱生，有愚然后憎成，但不当共其名耳。哀乐之作，亦有由而然。此为声使我哀，音使我乐也。苟哀乐由声，更为有实，何得名实俱去邪？」又云：「季子采《诗》观礼，以别《风》、《雅》；仲尼叹《韶》音之一致，是以咨嗟。是何言欤？且师襄奏操，而仲尼睹文王之容；师涓进曲，而子野识亡国之音。宁复讲诗而后下言，习礼然后立评哉？斯皆神妙独见，不待留闻积日，而已综其吉凶矣；是以前史以为美谈。今子以区区之近知，齐所见而为限，无乃诬前贤之识微，负夫子之妙察邪？」

　　主人答曰：「难云：虽歌哭万殊，善听察者要自觉之，不假智于常音，不借验于曲度，锺子之徒云云是也。此为心悲者，虽谈笑鼓舞，情欢者，虽拊膺咨嗟，犹不能御外形以自匿，诳察者于疑似也。以为就令声音之无常，犹谓当有哀乐耳。又曰：「季子听声，以知众国之风；师襄奏操，而仲尼睹文王之容。案如所云，此为文王之功德，与风俗之盛衰，皆可象之于声音：声之轻重，可移于後世；襄涓之巧，能得之于将来。若然者，三皇五帝，可不绝于今日，何独数事哉？若此果然也。则文王之操有常度，韶武之音有定数，不可杂以他变，操以余声也。则向所谓声音之无常，锺子之触类，于是乎踬矣。若音声无常，锺子触类，其果然邪？则仲尼之识微，季札之善听，固亦诬矣。此皆俗儒妄记，欲神其事而追为耳，欲令天下惑声音之道，不言理以尽此，而推使神妙难知，恨不遇奇听于当时，慕古人而自叹，斯所□大罔后生也。夫推类辨物，当先求之自然之理；理已定，然后借古义以明之耳。今未得之于心，而多恃前言以为谈证，自此以往，恐巧历不能纪。」「又难云：「哀乐之作，犹爱憎之由贤愚，此为声使我哀而音使我乐；苟哀乐由声，更为有实矣。夫五色有好丑丑，五声有善恶，此物之自然也。至于爱与不爱，喜与不喜，人情之变，统物之理，唯止于此；然皆无豫于内，待物而成耳。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。故前论已明其无常，今复假此谈以正名号耳。不为哀乐发于声音，如爱憎之生于贤愚也。然和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发，而谓声有哀乐，不可见喜怒为酒使，而谓酒有喜怒之理也。」

　　秦客难曰：「夫观气采色，天下之通用也。心变于内而色应于外，较然可见，故吾子不疑。夫声音，气之激者也。心应感而动，声从变而发。心有盛衰，声亦隆杀。同见役于一身，何独于声便当疑邪！夫喜怒章于色诊，哀乐亦宜形于声音。声音自当有哀乐，但暗者不能识之。至锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣，今蒙瞽面墙而不悟，离娄昭秋毫于百寻，以此言之，则明暗殊能矣。不可守咫尺之度，而疑离娄之察；执中痛之听，而猜锺子之聪；皆谓古人为妄记也。」

　　主人答曰：「难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。必若所言，则浊质之饱，首阳之饥，卞和之冤，伯奇之悲，相如之含怒，不占之怖祗，千变百态，使各发一咏之歌，同启数弹之微，则锺子之徒，各审其情矣。尔为听声者不以寡众易思，察情者不以大小为异，同出一身者，期于识之也。设使从下，则子野之徒，亦当复操律鸣管，以考其音，知南风之盛衰，别雅、郑之淫正也？夫食辛之与甚噱，薰目之与哀泣，同用出泪，使狄牙尝之，必不言乐泪甜而哀泪苦，斯可知矣。何者？肌液肉汗，?笮便出，无主于哀乐，犹?酒之囊漉，虽笮具不同，而酒味不变也。声俱一体之所出，何独当含哀乐之理也？且夫《咸池》、《六茎》，《大章》、《韶夏》，此先王之至乐，所以动天地、感鬼神。今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。舜命夔「击石拊石，八音克谐，神人以和。」以此言之，至乐虽待圣人而作，不必圣人自执也。何者？音声有自然之和，而无系于人情。克谐之音，成于金石；至和之声，得于管弦也。夫纤毫自有形可察，故离瞽以明暗异功耳。若乃以水济水，孰异之哉？」

　　秦客难曰：「虽众喻有隐，足招攻难，然其大理，当有所就。若葛卢闻牛鸣，知其三子为牺；师旷吹律，知南风不竞，楚师必败；羊舌母听闻儿啼，而审其丧家。凡此数事，皆效于上世，是以咸见录载。推此而言，则盛衰吉凶，莫不存乎声音矣。今若复谓之诬罔，则前言往记，皆为弃物，无用之也。以言通论，未之或安。若能明斯所以，显其所由，设二论俱济，愿重闻之。」

　　主人答曰：「吾谓能反三隅者，得意而忘言，是以前论略而未详。今复烦循环之难，敢不自一竭邪？夫鲁牛能知牺历之丧生，哀三子之不存，含悲经年，诉怨葛卢；此为心与人同，异于兽形耳。此又吾之所疑也。且牛非人类，无道相通，若谓鸣兽皆能有言，葛卢受性独晓之，此为称其语而论其事，犹译传异言耳，不为考声音而知其情，则非所以为难也。若谓知者为当触物而达，无所不知，今且先议其所易者。请问：圣人卒人胡域，当知其所言否乎？难者必曰知之。知之之理何以明之？愿借子之难以立鉴识之域。或当与关接识其言邪？将吹律鸣管校其音邪？观气采色和其心邪？此为知心自由气色，虽自不言，犹将知之，知之之道，可不待言也。若吹律校音以知其心，假令心志于马而误言鹿，察者固当由鹿以知马也。此为心不系于所言，言或不足以证心也。若当关接而知言，此为孺子学言于所师，然后知之，则何贵于聪明哉？夫言，非自然一定之物，五方殊俗，同事异号，举一名以为标识耳。夫圣人穷理，谓自然可寻，无微不照。苟无微不照，理蔽则虽近不见，故异域之言不得强通。推此以往，葛卢之不知牛鸣，得不全乎？」又难云：「师旷吹律，知南风不竞，楚多死声。此又吾之所疑也。请问师旷吹律之时，楚国之风邪，则相去千里，声不足达；若正识楚风来入律中邪，则楚南有吴、越，北有梁、宋，苟不见其原，奚以识之哉？凡阴阳愤激，然后成风。气之相感，触地而发，何得发楚庭，来入晋乎？且又律吕分四时之气耳，时至而气动，律应而灰移，皆自然相待，不假人以为用也。上生下生，所以均五声之和，叙刚柔之分也。然律有一定之声，虽冬吹中吕，其音自满而无损也。今以晋人之气，吹无韵之律，楚风安得来入其中，与为盈缩邪？风无形，声与律不通，则校理之地，无取于风律，不其然乎？岂独师旷多识博物，自有以知胜败之形，欲固众心而托以神微，若伯常骞之许景公寿哉？」又难云：「羊舌母听闻儿啼而审其丧家。复请问何由知之？为神心独悟暗语而当邪？尝闻儿啼若此其大而恶，今之啼声似昔之啼声，故知其丧家邪？若神心独悟暗语之当，非理之所得也。虽曰听啼，无取验于儿声矣。若以尝闻之声为恶，故知今啼当恶，此为以甲声为度，以校乙之啼也。夫声之于音，犹形之于心也。有形同而情乖，貌殊而心均者。何以明之？圣人齐心等德而形状不同也。苟心同而形异，则何言乎观形而知心哉？且口之激气为声，何异于籁?纳气而鸣邪？啼声之善恶，不由儿口吉凶，犹琴瑟之清浊不在操者之工拙也。心能辨理善谈，而不能令内?调利，犹瞽者能善其曲度，而不能令器必清和也。器不假妙瞽而良，?不因惠心而调，然则心之与声，明为二物。二物之诚然，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也。察者欲因声以知心，不亦外乎？今晋母未待之于老成，而专信昨日之声，以证今日之啼，岂不误中于前世好奇者从而称之哉？」

　　秦客难曰：「吾闻败者不羞走，所以全也。吾心未厌而言，难复更从其馀。今平和之人，听筝笛琵琶，则形躁而志越；闻琴瑟之音，则听静而心闲。同一器之中，曲用每殊，则情随之变：奏秦声则叹羡而慷慨；理齐楚则情一而思专，肆姣弄则欢放而欲惬；心为声变，若此其众。苟躁静由声，则何为限其哀乐，而但云至和之声，无所不感，托大同于声音，归众变于人情？得无知彼不明此哉？」

　　主人答曰：「难云：琵琶、筝、笛令人躁越。又云：曲用每殊而情随之变。此诚所以使人常感也。琵琶、筝、笛，间促而声高，变众而节数，以高声御数节，故使人形躁而志越。犹铃铎警耳，锺鼓骇心，故『闻鼓鼙之音，思将帅之臣』，盖以声音有大小，故动人有猛静也。琴瑟之体，间辽而音埤，变希而声清，以埤音御希变，不虚心静听，则不尽清和之极，是以听静而心闲也。夫曲用不同，亦犹殊器之音耳。齐楚之曲，多重故情一，变妙故思专。姣弄之音，挹众声之美，会五音之和，其体赡而用博，故心侈于众理；五音会，故欢放而欲惬。然皆以单、复、高、埤、善、恶为体，而人情以躁、静而容端，此为声音之体，尽于舒疾。情之应声，亦止于躁静耳。夫曲用每殊，而情之处变，犹滋味异美，而口辄识之也。五味万殊，而大同于美；曲变虽众，亦大同于和。美有甘，和有乐。然随曲之情，尽于和域；应美之口，绝于甘境，安得哀乐于其间哉？然人情不同，各师所解。则发其所怀；若言平和，哀乐正等，则无所先发，故终得躁静。若有所发，则是有主于内，不为平和也。以此言之，躁静者，声之功也；哀乐者，情之主也。不可见声有躁静之应，因谓哀乐者皆由声音也。且声音虽有猛静，猛静各有一和，和之所感，莫不自发。何以明之？夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔泣，非进哀于彼，导乐于此也。其音无变于昔，而欢戚并用，斯非『吹万不同』邪？夫唯无主于喜怒，亦应无主于哀乐，故欢戚俱见。若资偏固之音，含一致之声，其所发明，各当其分，则焉能兼御群理，总发众情邪？由是言之，声音以平和为体，而感物无常；心志以所俟为主，应感而发。然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？秦客难曰：「论云：猛静之音，各有一和，和之所感，莫不自发，是以酒酣奏琴而欢戚并用。此言偏并之情先积于内，故怀欢者值哀音而发，内戚者遇乐声而感也。夫音声自当有一定之哀乐，但声化迟缓不可仓卒，不能对易。偏重之情，触物而作，故今哀乐同时而应耳；虽二情俱见，则何损于声音有定理邪？主人答曰：「难云：哀乐自有定声，但偏重之情，不可卒移。故怀戚者遇乐声而哀耳。即如所言，声有定分，假使《鹿鸣》重奏，是乐声也。而令戚者遇之，虽声化迟缓，但当不能使变令欢耳，何得更以哀邪？犹一爝之火，虽未能温一室，不宜复增其寒矣。夫火非隆寒之物，乐非增哀之具也。理弦高堂而欢戚并用者，直至和之发滞导情，故令外物所感得自尽耳。难云：偏重之情，触物而作，故令哀乐同时而应耳。夫言哀者，或见机杖而泣，或睹舆服而悲，徒以感人亡而物存，痛事显而形潜，其所以会之，皆自有由，不为触地而生哀，当席而泪出也。今见机杖以致感，听和声而流涕者，斯非和之所感，莫不自发也。」

　　秦客难曰：「论云：酒酣奏琴而欢戚并用。欲通此言，故答以偏情感物而发耳。今且隐心而言，明之以成效。夫人心不欢则戚，不戚则欢，此情志之大域也。然泣是戚之伤，笑是欢之用。盖闻齐、楚之曲者，唯睹其哀涕之容，而未曾见笑噱之貌。此必齐、楚之曲，以哀为体，故其所感，皆应其度量；岂徒以多重而少变，则致情一而思专邪？若诚能致泣，则声音之有哀乐，断可知矣。」

　　主人答曰：「虽人情感于哀乐，哀乐各有多少。又哀乐之极，不必同致也。夫小哀容坏，甚悲而泣，哀之方也；小欢颜悦，至乐心喻，乐之理也。何以明之？夫至亲安豫，则恬若自然，所自得也。及在危急，仅然后济，则?不及亻舞。由此言之，亻舞之不若向之自得，岂不然哉？，至夫笑噱虽出于欢情，然自以理成又非自然应声之具也。此为乐之应声，以自得为主；哀之应感，以垂涕为故。垂涕则形动而可觉，自得则神合而无忧，是以观其异而不识其同，别其外而未察其内耳。然笑噱之不显于声音，岂独齐楚之曲邪？今不求乐于自得之域，而以无笑噱谓齐、楚体哀，岂不知哀而不识乐乎？」

　　秦客问曰：「仲尼有言：『移风易俗，莫善于乐。』即如所论，凡百哀乐，皆不在声，即移风易俗，果以何物邪？又古人慎靡靡之风，抑忄舀耳之声，故曰：『放郑声，远佞人。』然则郑卫之音击鸣球以协神人，敢问郑雅之体，隆弊所极；风俗称易，奚由而济？幸重闻之，以悟所疑。」

　　主人应之曰：「夫言移风易俗者，必承衰弊之後也。古之王者，承天理物，必崇简易之教，御无为之治，君静于上，臣顺于下，玄化潜通，天人交泰，枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流，荡涤尘垢，群生安逸，自求多福，默然从道，怀忠抱义，而不觉其所以然也。和心足于内，和气见于外，故歌以叙志，亻舞以宣情。然后文之以采章，照之以风雅，播之以八音，感之以太和，导其神气，养而就之。迎其情性，致而明之，使心与理相顺，气与声相应，合乎会通，以济其美。故凯乐之情，见于金石，含弘光大，显于音声也。若以往则万国同风，芳荣济茂，馥如秋兰，不期而信，不谋而诚，穆然相爱，犹舒锦彩，而粲炳可观也。大道之隆，莫盛于兹，太平之业，莫显于此。故曰「『移风易俗，莫善于乐。』乐之为体，以心为主。故无声之乐，民之父母也。至八音会谐，人之所悦，亦总谓之乐，然风俗移易，不在此也。夫音声和比，人情所不能已者也。是以古人知情之不可放，故抑其所遁；知欲之不可绝，故因其所自。为可奉之礼，制可导之乐。口不尽味，乐不极音。揆终始之宜，度贤愚之中。为之检则，使远近同风，用而不竭，亦所以结忠信，著不迁也。故乡校庠塾亦随之变，丝竹与俎豆并存，羽毛与揖让俱用，正言与和声同发。使将听是声也，必闻此言；将观是容也，必崇此礼。礼犹宾主升降，然后酬酢行焉。于是言语之节，声音之度，揖让之仪，动止之数，进退相须，共为一体。君臣用之于朝，庶士用之于家，少而习之，长而不怠，心安志固，从善日迁，然后临之以敬，持之以久而不变，然后化成，此又先王用乐之意也。故朝宴聘享，嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使言之者无罪，闻之者足以自诫。此又先王用乐之意也。若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志。耽?荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之？先王恐天下流而不反，故具其八音，不渎其声；绝其大和，不穷其变；捐窈窕之声，使乐而不淫，犹大羹不和，不极勺药之味也。若流俗浅近，则声不足悦，又非所欢也。若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。尚其所志，则群能肆之，乐其所习，则何以诛之？托于和声，配而长之，诚动于言，心感于和，风俗一成，因而名之。然所名之声，无中于淫邪也。淫之与正同乎心，雅、郑之体，亦足以观矣。」

第一折

(冲末扮王府尹领张千上，诗云)束发随朝三十生，官居京兆有威权。可怜清操如秋水，不受人间枉法钱。老夫姓王名辅，字公弼。祖贯东京人氏。自中甲第以来，累蒙擢用，随朝数载。因老夫廉能清正，口无恶言，心无妄虑，常孜孜于忠孝，不数数于功名。谢圣思可怜，所除长安府尹之职。不幸夫人早亡，止有一女，小字柳眉儿，年长一十八岁，未曾许聘。圣人赐俺开元通宝金钱五十文，永为家宝。老夫将金钱与女孩儿随身悬带，教他避邪驱恶。今奉圣人的命，明日三月初三，但是在京城里外官员，市户军民，百姓人家，或妾或女，都要赴九龙池赏杨家一捻红。那九龙池，周围牵红绳为界。红绳里是文武官员家妻妾女孩儿，红绳外是军民百姓家妻妾女孩儿，系是圣语，非同小可。老夫叫将女孩儿出来。分付他明日去九龙池赏杨家一捻红。孩儿那里？(旦同梅香上，云)妾身是王府尹的女儿，小宇柳眉，正在绣房中做女工。父亲呼唤，不知有甚事。(梅香云)老相公在前庭呼唤哩。(旦云)咱见父亲去来。(见科，云)父亲，叫你女儿有何分付？(王府尹云)孩儿，叫你出来，不为别事。明日是三月三日，但是官员市户军民百姓妻妾女孩儿都要到九龙池上，赏杨家一捻红。我叫你来收拾细车儿须索前去。(旦云)父亲，我是未出嫁的女孩儿，怎生去的。(王府尹云)孩儿，此事非同小可。乃是圣人的特旨，并不敢隐一人。你须索走一遭去。(旦云)女孩儿从幼未曾出着闺门，我又不知路径，教我怎么去的。(王府尹云)孩儿，此事容易，明日驾起一辆细车儿，着梅香相伴，叫两个老成伴当伏侍你去。(旦云)既然如此。即当领命。(同梅香下)(王府尹云)张千，另着两个老成些的伴当，同小姐九龙池上赏杨家一捻红，疾去早来者。(同下)(外扮贺知章引从人上，云)小官姓贺名知章，字季真。四明人也。幼与李太白、韩飞卿为友。自别之后，小官任至礼部侍郎。兼集贤院学士之职。今因小弟韩飞卿撺过卷子，未曾除授。此人则是贪恋酒色，无如奈何。今日小官在于私宅，聊备蔬酌与飞卿拂尘。此人酒互半酣，不知何往，小官问家人每，说道他九龙池上去了。此人带酒也，若到九龙池上，见了那贵家妻妾美女，必然惹事。左右，将马来，小官直至九龙池上，寻韩飞引即走一遭去。(下)(正末扮韩飞卿上，云)小生姓韩名翃，字飞卿，乃洛阳人也。学成满腹文章，撺过卷子，未审功名若何。小生有几个同志的故友，李太白、贺知章，此二人乃天下之大儒也，皆在朝为翰林院官职。小生自到京师，每日与知章学士则是樽酒论文。今日正与学士饮酒之间，听的九龙池上
，不论官员古户军民百姓人家妻女，都赏杨家一捻红。小生逃了席，往九龙池上赏玩走一遭去。想俺这秀才每至一官半职，非同容易也呵。(唱)

【仙吕】【点绛唇】则我这仔剑生涯，几年窗下，学班马。吾岂匏瓜，指望待-举登科甲。

【混江龙】博得个名扬天下，才能勾宴琼林饮御洒插宫花。

(带云)如今有一等人，他也是秀才。(唱)恰便似珷玞石待价，斗筲器矜夸。现如今洞庭湖撑翻下范蠡船，尔陵门锄荒下邵平瓜，想当日楚屈原假惺惺醉倒步兵厨，晋谢安黑喽喽盹睡在葫芦架。(带云)似这等秀才呵。(唱)没福消轩车驷马，大纛高习。(云)我早来到九龙池，是好景致也。你看那佳人才子，翠拥红遮，歌舞吹弹，是好受用也呵。(唱)

【油葫芦】我则见翠拥红遮似锦绣榻，六宫人忙并杀。谁不知开元宫里好奢华。眼见的翠盘香冷霓裳罢，可又早红牙声歇在梧桐上。投至得华清宫初出池，花萼楼扶上马，则他那辩风流天宝君王驾，簇拥着个娇滴滴海棠花。

【天下乐】不甫能凤舞鸾飞也那出翠华，则这喧也波哗。端的是景物佳，更和那荡春风禁城白万家。似神仙下碧霄，听箫韶隔彩霞，人都道蓬莱山则是假。(云)我来到九龙池上，被那风吹的我酒上面来，且去这池上周围看咱。(唱)

【那吒令】俺则见香车载楚娃，各剌剌雕轮碾落花。正孙乘骏马，扑腾腾金鞭袅落花。游人指酒家，虚飘飘青旗扬落花。宽绰绰翠亭边蹴鞠场，笑呷呷粉墙外秋千架，香馥馥麝兰熏罗绮交加。

【鹊踏枝】闹炒炒嫩绿草聒鸣蛙，轻丝丝淡黄柳带栖鸦，碧茸茸杜若芳洲，暖溶溶流水人家。子规声好教人恨，他只待送春归儿树铅华。

(旦同梅香上，云)妾身领父亲严命，今日是三月三日，着梅香引俺到九龙池上，玩赏杨家一捻红。来到此间，是好景致也呵。(正末见旦科，云)一个好女子也。生得十分大有颜色，使小生魂不附体。(唱)

【寄生草】他是一片生香玉，他是一枝解语花。则见他整云鬟掩映在荼蘼架，荡湘裙微显出凌波袜，露春纤笑捻香罗帕。那姐姐怕不待庞儿俊俏可人憎，知他那眉儿淡了教谁画。

(旦云)你看那边一个好秀才也。(正末云)你看此女子非凡，真乃九天仙女也。(唱)

【金盏儿】这娇娃是谁家，寻包弹觅破绽敢则无纤掐，似轴美人图画。画出来怎如他？这娇娘恰便似嫦娥离月殿，神女出巫峡。(带云)韩飞卿也。(唱)我虽不能勾朝云和暮雨，也强似流水可兀的泛桃花。(旦云)我见了这秀才，不由我不动心也。(正末云)小生看了此女子容貌，乃天上人间第一的俊俏，再无其比。(唱)

【后庭花】你看那指纤长铺玉甲，髻嵯峨堆绀发。可便似舞困三眠柳，端的是这春风恰破瓜。我见他簇双鸦，将眼梢儿斜抹，美姿姿可喜煞。

【醉扶归】兀的不妆点杀锦绣香风榻，风流杀花月小窗纱，且休说共枕同衾觑当咱。若得来说几句儿多情话，则您那娇脸儿咱根前一时半霎，便死也甘心罢。

(云)这小姐与小生四目相视，颇有春心之意，怎得个信息相通可也好也。哦，我想从来这花间四友，莺燕蜂蝶，与人做美。我试央及你这四友记者：小生姓韩名翃，字飞卿。烦你与小生在那娇娘根前道个上覆咱。(唱)

【金盏儿】紫燕儿画檐外漫嘈杂，黄莺儿柳梢上日呱口扎，蜜蜂儿只恁的你可也无闲暇。蝴蝶儿少罪我把你厮央咱，黄莺儿怕你寻友处迷了伴侣，紫燕儿怕你衔泥处老了生涯。蝴蝶儿我怕你怯春寒花内宿，蜜蜂儿又则怕迟下你日暮树边衙。

(旦云)有心与那秀才说一句话，争奈有梅香在此。(梅香云)姐姐，天色晚了也，咱回去罢。若迟了，则怕老相公见怪。(旦云)梅香，老相公教我来，便回去得迟也不妨事。(背科，云)我见了那秀才，不由人心中牵挂。待要与他些甚东西为信物，身边诸事皆无，只有开元通宝金钱五十文，与他为表记。(梅香云)姐姐，我和你回去罢。(旦云)梅香，咱略再玩一会去。(梅香云)姐姐，你怎生眼不转睛看那秀才则甚？(旦云)我是个闺门中的女孩儿，岂有此事。梅香，咱回去来。(遗钱科)(正末云)你看那小姐到有顾盼小生之意，被那梅香逼着去了，好生可怜人也。(唱)

【醉中天】他送春情便把金钗插，传芳信款把绣鞋踏，这搭儿恰便似阻隔着云山天一涯，则见他猛探身漾在车儿上。(带云)我欲待低头拾去来。(唱)我则怕人瞧见做风流话把，(做拾帕科)我这里推拾手帕，(带云)我道是甚么，原来是几文金钱。(唱)这姐姐也不是寻常百姓家。

(旦云)我心间万般哀苦事，尽在回头一望中。梅香，俺回去来。(下)(正末云)小娘子去了也。方才说道："心间万般哀苦事，尽在回头一望中。"又与我这五十文金钱为信物。我也不顾生死，不问那里赶将去。(下)

(贺知章上，云)左右，兀那前头走的不是韩飞卿？(从人云)可知是哩。(叫科，云)韩秀才，相公叫你哩。(正末云)相公叫我怎的？(贺知章云)韩飞卿，你是何道理？你轻呵轻君子，重呵重小人。我和你正饮酒中间，你逃席来了。这九龙池上不是耍处。这里都是官宦人家小姐，你又有三分酒，也则怕酒后疏狂，惹下事玷辱斯文，跟我回家吃酒去来。(正末云)哥哥，休道是酒，便是玉液琼浆，我咽不下。小生有些紧要的勾当。(走科)(贺知章扯，云)你走那里去。有甚么勾当？(正末云)哥哥不知，小弟逃席至九龙池上，见一小姐生的如嫦娥离洛浦，仙子下瑶阶。我和他眉眼传情，临行说道："心间万般哀苦事，尽在回头一望中。"(贺知章云)兄弟，这的是口头之言，不可深信。(正末云)他又与小弟一信物，我如今故此赶将去。(贺知章云)是甚的信物，你休瞒我。(正末唱)

【赚煞尾】这信物断送下客多愁，这信物欲买春无价。(贺知章云)我试猜咱。(正末云)哥哥试猜。(贺知章云)敢是罗帕藤箱玉纳子。(正末唱)也不是那罗帕藤箱玉纳。(贺知章云)既不是，可是甚的信物？(正末云)哥哥，小弟实不相瞒，是五十文开元通宝金钱。(贺知章云)这金钱小可人家怎能勾有，必然是官宦人家才有。那小姐为甚的与你来？(正末唱)这一场没诚实的姻缘人赐下，(贺知章云)这开元通宅非同小可，你要仔细。(正末唱)则他坐车儿傍挂着势剑铜铡。(贺知章云)兄弟，你看天色晚了也。(正末唱)你道是抹残霞，淡烟笼鹳鸂汀沙，落日千林噪晚鸦。(贺知章云)兄弟，你带酒也。你若要赶他。必然是宰相人家女子，不是耍处。(正末唱)遮莫足上侯世家，直赶到香闹绣闼，(贺知章云)我也不知情是何物，有这等事。(正末唱)我只待要倩宫莺衔出土阳花。(下)(贺知章云)兄弟去了也。想飞刨即学成满腹文章，不肯求进，仕途不中。此一去恐有疏虞，小官引着左右，不问那里赶将去。(诗云)能为君子儒，莫为小人儒。酷贪酒和色，枉读圣人书。(下)


第二折

(张千上，云)自家张千是也。从幼在这里伏待王府尹的。砟天相公在官家饮酒去了，着我在后花园中等候，这早晚敢待来也。(正末慌上，云)小生韩飞卿，因在九龙池上玩赏杨家一捻红，陡遇一小姐，眉眼传情，实有硕盼小生之意，又留下五十文金钱，以作表记。谁想那不做美的梅香，将那小姐催逼将去也。我待要赶时，不想撞着哥哥贺知章，缠住说话，不知小姐往那里去了，俺只索沿路儿寻将来也呵，(唱)

【正宫】【端正好】武陵溪可兀的韩王殴，韩工殿将着这五十文金钱，若金钱头的俺姻眷。抵多少家流出桃花片。

【滚绣球】俺两个厮顾恋，相离的不甚远，转过这粉墙东。哎哟可早则波玉人儿不见。恰便似隔蓬莱弱水三千，空着这流相思师桥水，锁春愁杨柳烟。对养的都是些嘴骨都乳莺娇燕。我这里问春风桃李无言，空着我烘烘醉眼迷芳草，(带云)若寻不见小姐呵，(唱)奸着我恼乱存心恨杜鹃，无计留连。

(云)我恰才见小姐入角门儿里去了，我与你寻将去，(张千云)这厮是甚么人？怎敢走入这里来？(正末云)这里是那里？你就敢阻住的我那？(唱)

【倘秀才】莫不是醉撞入深宅也那大院？莫十；是梦迷入瑶六也那阆苑？(张千云)你看这厮走的慌慌张张的。你是什么人？(正末唱)则我寻不见人台汉刘阮。(张千云)这厮好大胆也，直来到这里，岂不晓得侯门深似海哩？(正末唱)你道是侯门深似海，我正是色胆大如天，问哥哥这里到太学中近远？

(张千云)这厮是个秀才，你快出去，则怕老相公天。(王府尹上，云：)老夫王府尹，筵席已散，回我那私宅中去。(张千慌科，云)兀那秀才，你躲在一边，老相公回来了也。(正末云)似此怎了也。(唱)

【滚绣球】你着我怎动转，怎脱免？空着静巉巉的绿愁红怨，(张千云)那秀才，你好大胆也。老相公若见了你，可不肯轻轻的放了你也。(正末唱)则被你送了我也花里神仙。(王府尹云)左右，摆开头踏。慢慢的行。(正末唱)则见他气昂昂袅玉鞭，(王府尹云)左右，接了马者。(正末唱)醉醺醺下骏马宛(带云)韩飞卿也，(唱)这一场寻仙子可敢是非不善，畅好是受惊怕误入桃源。(王府尹做见科，云)这厮是甚么人？(正末唱)我是个诗坛洒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年，可着我急急煎煎。

(王府尹云)兀那厮，休说我这宰相府大院深宅，便是那小家儿有个门禁。这厮直走到我这后花园中来。老夫在这亭子上坐着。张千，准备大棒子者。(正末唱)

【醉太平】谁不知官人心有权，则俺这穷秀才难言，(王府尹云)你不见我摆列着手下人？(正末唱)你摆列着玉簪珠腔客三千。(王府尹云)你便飞也飞不出去。(正末唱)我如今飞不上九大，我不合擅入你这梨花院。大古来布衣上上金銮殿，可甚么笙歌引至画堂前，也是我时乖命蹇。

(王府尹云)兀那厮，你那里人氏，姓甚名谁？有甚么父母妻子兄弟亲眷，你细细的从实供来。(正末唱)

【呆骨朵】小生便无爷娘无兄弟无亲眷，(王府尹云)你做甚么生涯活计？(正末唱)生涯是断简残编。(王府尹云)你那里人氏？(正末唱)小生本贯洒南，(王府尹云)住在那里？(正末唱)寄所在帝辇。(王府尹云)你既然是秀才，曾科举来么？(正末唱)曾向贡院中撺了卷，金榜上将名显。(王府尹云)你既然撺了卷子。可怎生不曾除授？带酒踏践大臣衙舍，其罪非轻。(正末唱)我怎敢踏践这金谷园，(王府尹云)我且问你，因何进入府堂中来？(正末唱)我今日错迷入那个玉洞天。

(王府尹云)这厮说也说不过，夤夜入人家，非奸即盗，必定是个贼。(正末云)老相公是何言语，秀才家怎做的贼？(王府尹云)既然你不做贼，你怎潜入我后花园中？(正末云)老相公听小生说，有几个做贼的古人。(王府尹云)你看这厮说先前那几个做贼的。你说，老夫试听咱。(正末唱)

【滚绣球】那里有刺了臂的王仲宣，黥下额的司马迁，那里有警迹人贾生子建，那里有老而不死为谣的颜渊。(王府尹云)再有那几个古人做贼的来？(正末唱)有一个直不疑同舍郎，有一个毕吏部在酒瓮边，有一个晋韩寿曾偷香在贾充宅院，有一个匡衡曾将邻家墙壁凿穿。那里有偷瓜盗粟韩元帅，那里有钻穴逾墙闵子骞，小生委实的负屈衔冤。

(王府尹云)这厮带酒了也，据他欺我太甚，擅入园中，非奸即盗，难以恕饶。张千，与我吊将起来。等他酒醒呵，慢慢地问他，也未迟哩。(做吊科)(贺知章上，云)小官贺知章，我赶兄弟韩飞卿。有人说道见一个秀才带酒入这角门里去了。这府堂乃是王府尹的后园门，我试往那里看咱。(见科)苦也，苦也，可怎生将兄弟吊在那里。我索过去救兄弟。张千，报复去，道有贺知章学士在于门首。(张千报科，云)理会的，有贺知章学士在于门首。(王府尹云)道有请。(张千云)有请。(做见科)(王府尹云)早知学士到来，则合远接，接待不及，勿令见罪。(贺知章云)老相公恕罪，小官数日不曾相访，今日特来拜问，勿得见责。(王府尹云)知章学士，此一往何来？(正末云)哥哥，救您兄弟咱。(贺知章云)老相公，这秀才为何吊在此处？(王府尹云)学士不知，这秀才好生无礼，擅入老夫后花园中，非奸即盗。我见他有酒也，将他吊在这里，等他酒醒了呵，我到底不饶了他里。(贺知章云)老相公认得此人来么？(王府尹云)老夫不认的。(贺知章云)圣人也多曾与老相公说，则此人便是撺过卷子韩飞卿。(王府尹云)谁是韩飞卿？(贺知章云)则此人便是韩飞卿。(王府尹云)则他便是韩飞卿？张千，快放他下来。(做放下科)(王府尹云)老夫久闻先生高才雄笔，文华富丽，锦绣珠玑。今日得见尊颜，实乃老夫之万幸也。(正末云)老相公，小生适间多饮了几杯酒，误入潭府园中，万望老相公恕罪。(王府尹云)老夫适问不认得先生，多有冲渎，望勿见责。(正末云)此乃小生之过，惶恐惶恐。(王府尹云)哎，好一个有道理的人也。知章学士，老夫有句话，可是敢说么？(贺知章云)老相公，有话但说不妨。(王府尹云)学士，闻知此人虽然应过举，未蒙除授。老夫有心待请他在家安歇，不敢说做门馆，则是早晚与老夫讨论些典。末知飞卿允与不允。知章学士替老夫问他一声，看飞卿意下如何。(贺知章云)老相公所言之事，不必去问。此人比众不同，腹隐司马之才，心似祢衡之傲，内心刚烈，外貌欠恭。今岁撺过卷子，早晚除授，怎肯与人做门馆？老相公请勿开言。(王府尹云)学士，或允或不允，只在飞卿根前说一声，可也好也。(贺知章云)好波，小官说则说，则怕他不肯。飞卿，我有一句话与你说知。(正末云)哥哥，于礼所当者言之。(贺知章云)我说，你允不允可不干我事。老相公说来，我料兄弟你也不肯。老相公着兄弟在他府中做门馆先生，未知兄弟意下如何？(正末云)恁兄弟愿随鞭镫。(贺知章云)好也，我道他不肯。兄弟，你撺过卷子，早晚听命，便除授官职，可
怎生与人家做门馆那？(正末云)您兄弟曾算命来，说我命里也无那官分，只有分做门馆先生。(唱)

【倘秀才】谢你个贺知章举贤的这荐贤，便是这韩飞卿荣迁也那骤迁。你着我在桃源洞收拾些学课钱。着宋玉为师范，巫娥女做生员，小生也乐然。(贺知章云)老相公，飞卿兄弟不肯做门馆，小官磨了半截舌头，才得依允。(王府尹云)多谢了学士，先生房中用的物件，老夫尽皆准备。(正末云)小生不用别物。(唱)

【叨叨令】也不用龙蛇影动端溪砚，我则待燕莺期称于飞愿。谁待要顽涎醉倒琼林宴，我则怕鸳鸯不锁黄金殿。则被你称了心也么哥，则被你称了心也么哥，煞强似占鳌头稳步瀛洲选。

(王府尹云)张千，打扫书房，就着先生安歇。(贺知章云)老相公，着兄弟且到店肆中收拾行李，明日早到府中来。(王府尹云)也说的是。(正末云)老相公，小生收拾行李，明日早来。(贺知章云)飞卿好大胆，却怎生做这等勾当？你带酒直走到他府中，不是我呵，久后怎见你那同堂故友？(正末云)哥哥，不妨事。你那里知道。(唱)

【煞尾】我本是个花一攒、锦一簇芙蓉亭，有情有意双飞燕，却做下山一带、水一派竹林寺无影无形的并蒂莲。愁如丝，泪似泉，心忙杀，眼望穿，只愿的花有重开月再圆，山也有相逢行也有穿，须觅鸾胶续断弦，对抚瑶琴写幽怨，闲傍妆台整鬓蝉，问品鸾箫并玉肩，学画娥眉点麝烟。几时得春日寻芳头划轩，夏藤簟纱厨枕臂眠；秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵，指淡月疏星银汉边，说海誓山盟曲槛前；唾手也似前程结姻眷，绾角儿夫妻称心愿。藉丝儿将咱肠肚牵，石碑丕将咱肺腑镌，笋条儿也似长安美少年，不能勾花朵儿似春风玉人面，干赚的相如走偌远，窄着我赶上文君则落的这一声喘。

(贺知章云)老相公，小官多有深扰，异日必当酬答。飞卿兄弟明日早来，老相公当以重待，无相轻也。(下)(王府尹云)张千，便与我打扫书舍。明日那韩先生来时，着此人在书房中安下，早晚茶饮衣食，好生管待。老夫要与此人讲论经史。(诗云)肯学之人如末稻，不学之人如蒿草；懒学之人不足称，勤学之人国之宝。(下)


第三折

(净扮王正上。丑扮马求上)(净云)自家王府尹的孩儿，叫做王正。这个马推官的孩儿。叫做马求。一月前我父亲领一个门馆先生，姓韩字飞卿，在家。我今年十五岁也。则我六岁上读书，到如今九岁光阴，念了一本《百家姓》，颠倒烂熟的。俺父亲说我心坌哩。(丑云)自家马求，今年十四岁也。我上学读了八年光景，一本《蒙求》还有五板不曾记得，今日送我在你家读书。你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曹教我一句书，终日只是长吁短气的，不知为何？(净云)跷蹊，自从师父到我家书堂里教书，也不作诗写字，镇日在我家后厅啼哭。口里念道："小姐，小姐。"不知怎生。(丑云便是这等。我与师父做了几句门号。(净云)你念与我听。(丑云)我念你听：这个先生实不中，九经三史几曾通。自从到你书房内，字又不写书懒攻。日日要了天脩礼？我看他独言独语似魔风。每日看着你家后厅哭。他敢要入你姐姐黑窟笼。(净云)你做的不好，等我做一首长篇。(丑云)你做你做，也要念与我听。(净云)你听：上古天子重英豪，好把文章教尔曹。(丑云)这是旧的，不好。(净云)如今就是新的了：因咱年少失教训，请个门馆就家学。当日请到书房里。四书经典并不教。每日看着后厅哭，口题小姐女多娇。他是无饥无饱吃酒肉，嘻着贼脸前后瞧。若还看见我家柳眉姐，哭得他眼泪似尿浇。(丑云)师父敢待来也，咱家去罢。(同下)(正末上，云)小生自到老相公府堂中安下，一月有余。难得老相公待小生非轻，茶饭管待甚厚，终不称其心愿。不能勾得见小姐一面。小生有甚心情看书写字，朝夕只是想念小姐。几时得见你也呵。(唱)

【中吕】【粉蝶儿】心绪悠悠，不明白这场迤逗，迤逗的迟和疚命掩黄丘。休道是接连枝，谐比翼，甚时把俺这姻缘成就。但能勾及早承头，害则害甘心儿为他僝僽。

【醉春风】这些时遣兴不成诗，海日间消愁主对酒。梦魂中无处觅行云。俺那人这宅院里敢有？打？即渐的病患将成，饮食少进。刬的似水泄般不漏。(云)小生想念，但合眼便见小姐。我这一会身子有些困倦，我且歇息咱。(做睡科)(旦上，云)妾身柳眉儿，，闻知那个秀才在俺家书房中。我看他去。(做见科，云)秀才，间别无恙。(正末云)好女子也呵！(唱)

【迎仙客】稳称身玉压腰，高梳髻玉搔头，则见他背东风佯个瞅。美也饱看取袜如钧，受则下那腰似柳。(旦笑科)(正末唱)我见他欲沿含羞，则见他半掩着泥金袖。

(旦云)我回去也。(下)(正未醒科，云)我恰才梦寐之中。看见小姐，觉来可怎生不见了？(唱)

【白鹤子】这搭儿里厮撞着。俺两个便意相投，我见他恰行过这牡丹亭，又转过芍药圃蔷薇后。

【幺篇】风月心何日遂。云雨意几时休，怪的是这花梢上乳莺啼，恨的是这檐马儿东风骤。(带云)小姐，我这等想你，知他心里可是如何？(唱)

【普天乐】闷倚遍这翠屏山，香烬在泥金兽，妆镜世占弯畅断，银筝上宝雁横秋。斗帐掩篆烟浓，深被拥红云皱。雨打梨花黄昏后。不信到他不念这个儒流，题诗呵闲吟在绿窗，回诗呵羞临粉墙，待月呵独坐南楼。

(云)我手占一卦，看今日得见小姐么。(做祷祝科)(云)至灵至圣。至诚感应，圣人作易，幽赞神明，包罗万象，道合乾坤。与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。谨请袁天罡先生、李淳风先生，卦内先贤先圣，抛卦童子，掷卦仙郎，八八六十四卦内占一卦，三百八十四爻内占一爻，来意至诚，无不感应。单、单、单，拆、拆、拆，占得天地否卦。否者，闭塞也，其事不通，内有发生之意。先凶后吉。金钱也，你在这更。知他小姐在那里也，(唱)

【红绣鞋】钱也我自道你有姻缘成就，钱也谁承望你无倒断阻隔绸缪，钱也我不曾将那十万贯腰缠着上扬州。我还不了那风流债，干买下些个断畅愁，钱也则俺这眼中人何处有？

(王府尹上，云)老夫王府尹。自认韩飞卿秀才在我家中安下一月。老夫事忙，不曾与此人攀话。今日早间圣人见喜，赐与老夫十瓶御酒。老夫不敢自用，将着酒肴到书旁中与韩飞卿蹲酒论文，可早来到也。张千，报复去，说老夫在于门首。(张千报科，云)老爷来看相公哩。(正气云)老相公来了也。不中，我将这金钱且藏在书册中。(藏科)道有请。(见科，云)老相公，小生多蒙厚意。在此府上深扰也。(王府尹云)先生，老夫这几日家事忙，不曾探望先土，勿罪勿罪。(正末云)小生不敢。(王尉尹云)今日早间。圣人见喜，赐与老夫十瓶御酒。不敢自用。将来与先生同饮一杯。张千将酒采。飞卿满饮此杯。(正末云)小生有何德能，着老相公这等重意管待也。(唱)

【石榴花】这的是葡萄新酿出凉州，(王府尹云)先生满饮此杯。(正末唱)他那耻满捧着紫金瓯，(王府尹云)飞卿，此酒胜甘露醍醐。(正未唱)端的浓如春色酒如油。(王府尹云)飞卿，今日拚了沉醉方归。(正末唱)小生我则怕你醉后又迷入画阁重楼。(王府尹云)此酒香味各别。(正末唱)端的锦封未拆香光透。方知道汝阳角涎流，那里有翰林风月三千首，(王府尹)想古人云，扫愁帚，钧诗钩，信不虚也。(正末唱)枉下也这扫愁帚钓诗钩。

【斗鹌鹑】扫愁帚扫不了我郁情怀，钓诗钩钓不了我这风流的症候。(王府尹云)飞卿，省可里推辞，且饮一杯咱。(正末唱)小生也不敢推辞，(王府尹云)先生，好共歹再饮一杯。(正末唱)我则索勉强、勉强的到口。(王府尹云)此酒能消心间郁闷，解散客旅春愁。(正末唱)怕不待酒醉春风敬客愁，(带云)你怎知我这愁呵，(唱)似长江淹淹的不断流。(王府尹云)先生不饮酒，敢思乡么？(正末唱)小生也不为思乡。(王府尹云)既不为思乡，你莫不害酒么？(正末唱)小生也非干的这病酒。

(王府尹云)先生一向清减，是老夫家中物用不中么？(正末云)非也。(唱)

【上小楼】看下他这帘垂玉钩，更那香添金兽。(王府尹云)敢酒食肴馔不应口么？(正末唱)每日家满卓杯盘。诸般肴馔，百味珍羞。(王府尹云)先生为何清减了也？(正末唱)知他是怎生来，宽掩过春衫罗袖，正不知为何的恁般消瘦。

(王府尹云)据先生有经纶济世之才。补完天地之手，应过举，早晚除授，何故深思远虑如此。(正末唱)

【幺篇】我怕没经人纬地才，拿云握雾手。稳情取步入蟾宫，跳过龙门，占下鳌头。(王府尹云)先生既有如此般手段，为何忧形于色？(正末唱)我愁的是花发东墙，月暗西即，云迷楚蚰。(背科云)我若见小姐一面呵，(唱)便不做那状元郎，我可也不曾眉皱。(王府尹云)先生数日作甚么功课？(正未云)小生常习《周易》。(三府尹云)先生既看《周易》，必然有甚心得的去处。老夫随喜观看咱。(做取书看。掉金钱私，云)书主掉下金钱未了也。(正末做慌科)(王府尹云)将这钱我看咱。这开元通宝金钱是我的。怎生得到这秀才手里来？好奇怪也。我试问这个秀才咱。先生，这开元通宝金钱，是圣人赐我的来，怎生得到你手里？你试说咱。(正末唱)

【满庭芳】好着我便趋前哎退后，这的是俺先人遗念。(王府尹云)谁遣与你来？(正末唱)是俺那祖上传留。(王府尹云)这开元通宝金钱，是圣人赐与我的，有谁人能勾？(正末唱)他道是开元通宝谁能勾，奉皇宣赐与公侯；都只为掉罨子驾交风友，到做下个脱稍儿燕侣莺俦。(王府尹云)可怎生这金钱落在你手里，其中必有暗昧也。(正末唱)相公你便休穷究，(王府尹云)兀那秀才？你从实的说。(正末唱)说着呵出乖弄丑，(王府尹云)你不说，此事干罢了那！(正末唱)题起来风雨替花愁。

(王府尹云)这金钱正是我的。我把与女孩儿带着，怎生能勾到这厮根前，必然是俺那妮子与这厮来。张千，唤出小姐来。(正末做跪科)(王府尹云)好也，可早招了也。(旦上，云)父亲，唤你孩儿有何事？(王府尹云)兀那泼贱人，你做的好勾当，这金钱我与你悬带着来，怎生到这厮手里？(旦云)您孩儿在九龙池上掉了来。(王府尹云)噤声，俺家三世无犯法之男，五世无再婚之女。你是闺中女子，不习那针指女工，倒去学那辱门败户。你岂不闻女子无事不出闺门。夜行以烛，无烛则止。行不动尘。笑不露齿。席不正不坐，割不正不食。不启偏门，不有私语。在家习礼法，学针指。若嫁与人，和六亲，孝公婆，使宗族称羡，邻里矜夸。圣人云：男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。你不待父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾垣相从，国人皆贱之。你不学上古烈女，却做下这等勾当。小贱人，呸，你羞也不羞。(诗云)当日个襄王窈窕思贤才，赵贞女包土筑坟台。我则道你是个三贞九烈闺中女，呸，原来你是个辱门败户小奴胎。兀那小贱人，还不回绣房中去。(旦下)(指末科，云)好秀才也，你谦谦君子，看的好《周易》。韩飞卿，老夫待你非薄，你在我家中住了个月之期，吃用衣食，都是老夫的，你却这般报答我。你是个读书人，检书册与圣人对面，便好道君子不重则不威。枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。这等无上下，无廉耻。我道你为何撞入后花园中，元来正怀着此事。(诗云)你本是寻芳误见女婵娟，推向花园拾翠钿。将这开元通宝传心事。你可是么一春常费买花钱。张千，与我将这厮高高吊将起来，我慢慢的问他。(做吊科)(贺知章上，云)小官贺知章。为因韩飞卿撺过卷子，此人文章不在李太白之下，圣人的命，则今，日便宣入朝，自有加官赐赏。张于报复。道有贺知章学士在于门首。(报科)(王府尹云)道有请。(见科)(王府尹云)学士此来有何事？(贺知章云)今日圣人见了韩飞卿卷子，说此人文章不在李太白之下，宣他入朝加官去哩。(王府尹云)住、住，学士不知，这厮欺吾太甚，有罪在身，难以恕饶。(贺知章云)老相公，这是圣语，非同小可，不得迟慢。(王府尹云)既是圣人的命，且饶他罪过。张千，放他下来。(贺知章云)老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来？(王府尹做打耳喑科)(贺知章云)小官尽知此柱，都在小官身上。飞卿兄弟，你可早两遭儿也。圣人宣你便须入朝。(正末云)不妨事。(唱)

【耍孩儿】几曾见偷香庭院里拿了韩寿，掷果的云阳内斩首，香乍私走的卓文君，就升仙桥上剐做骷髅。哎！险也！汉相如你涤器临邛市，秦弄玉吹箫跨凤楼，动不动君王行奏。本是些风花雪月，都做了笞仗徒流。

(贺知章云)我与你成合秦晋之缘何如？(正末云)我若得官呵，(唱)

【煞尾】准备着迎亲庆喜筵，安排着拦门庆贺酒。(带云)我折桂枝回来呵，(唱)我来折你这晓风春日观音柳，道不的错分付了风流画眉的手。(下)(王府尹云)韩飞卿去了也。本待成亲柬，教他应举去，恐此人功名心懒堕，等他为了官，才招为婿。学士，这桩事全在你身上。(贺知章云)相公放心，小姐这亲事都在小官身上。老相公不必迟慢，便结彩楼，选日成亲。(诗云)也不须媒证结婚姻，指日佳人就此亲。(王府尹诗云)莫言一世儒冠误，方显文章可立身。(同下)


第四折

(冲末李太白上，诗云)长安市上酒为狂，沉香亭畔作文章。供奉翰林为学土，万古千年姓字香。老夫姓李，双名太白，生时母梦长庚星入怀，因以名之。天宝初年，召见金銮殿，论当世之事，天子赐食，亲手调羹。初号竹溪六逸，后为饮中八仙。小官有一同堂故友，乃是韩飞卿。此人文章不在小宫之下，自到京师，撺过卷子，在知章学士府第安下。此人在于九龙池上，带酒惹下是非，知章尽知详细，对小官分诉的明白。在圣人根前奏过，就奉圣命着小官与他加官赐赏，二来就着小官与他成此一门亲事。小官不敢久停久住，同贺知章走一遭去来，(诗云)圣天子选用贤良，文章士尽赴科场。韩飞卿状元及第，我与他成秦晋花烛洞房。(下)(王府尹同旦儿、梅香上，云)欢来不似今朝，喜来那逢今日。老夫王府尹是也。谁想韩飞卿得了头名状元，我着知章学士保亲为媒，招状元为婿。今日结起彩楼，准备鼓乐，那新状元敢待来也。(正末同贺知章上，贺云)兄弟也，一举状元及第，可贺、可贺。(正末云)哥哥，我韩飞卿谁想有今日也呵！(唱)

【双调】【新水令】步蟾宫平地上青霄，脚下平登禹门一跃。簪花宫帽侧，挽辔骢马高。可知道金傍名标。谁请受五花诰。

(云)哥哥，兀那楼上为甚么动着乐声？(贺知章云)这个是彩楼，要招女婿的。(正末云)张千，说与那楼上的人去。(唱)

【沉醉东风】也不索频频的楼前动乐，谁知恁台吹箫。(贺知章云)贵公子家女孩儿抛绣球哩。(正未唱)紫丝鞭子内擎，绣球儿身边落，(云)哥哥，敢不是绣球儿？(贺知章云)兄弟，不是绣球是甚么？(正末唱)我觑的乱下风雹，(贺知章云)飞卿，这抛绣球儿的是王府尹的女孩儿。(正末唱)寄与他多情女艳娇，你着他别寻一个前程倒好。

(贺知章云)兄弟也，你当初为他这小姐，怎生般狂荡？今日我与保亲，你怎生这般古忔？(正末唱)

【乔牌儿】你个贺知章狂落保，(贺知章云)兄弟原来性格不一哩。(正末唱)不是这部飞卿性格拗。(贺知章云)小姐为你也曾耻辱来。(正末唱)想指那俏人儿神受爷操暴，(贺知章云)你知他为你受苦，你怎生不肯成亲？(正末唱)休将汉相如错送了。(贺知章云)你当初为这门亲事，将性命也不顾。今日老相公肯了，你还不去参拜丈人哩。(正末云)哥哥，恁兄弟平生不折腰于人。(唱)

【水仙子】他待生拆开碧桃花下凤鸾交，火烧了俺白玉楼头翡翠巢。(贺知章云)他今日倒陪缘房，招你为婿，(正末唱)他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。(贺知章云)你休无礼。他是你泰山丈人，你是他门下女婿。他敢打你哩。(正末唱)一恁他官人每棒有千条。(梅香上，云)学士，飞卿既然不肯成亲呵。放他马头过去罢。(正末唱)小姐你便权休怪，(梅香云)当日个不得第呵，怎生般模样，刚则做了官，便别了姐妇不肯时也由得你。(正末唱)梅香你便且莫焦，(贺知章云)兄弟也，一门好亲事我就了罢。(正末云)小官欲要不成这门亲事，则怕破了丈人体面也。(唱)今日可便轮到我妆幺。

(李太白上，云)小官李太白是也。奉圣人的命。着新状元韩飞卿则今日去王府尹家为婿。可早天到也。接了马者。(张千云)牢坠镫。(见科)(李太白云)韩飞卿，听圣人的命，着你与王府尹女孩儿柳眉儿为婿，休得推辞，望阙谢了恩者。(正末云)小官并不敢推辞与王府尹为婿。(李太白云)状元过去拜你丈人。(正末云)既是圣人的命。成了这门亲事。丈人，受你女婿几拜。则被你吊杀我也，丈人。(王府尹云)则被你傲杀我也，女婿。(贺知章云)兄弟，你说平生不折腰于人，今日早一遭儿也。(李太白云)就请小姐土来行礼成了亲事，等我好回圣人话去。(梅香拥旦上，行礼、交杯科)(正末云)兀的不欢喜杀我也。(唱)

【雁儿落】今日个画堂中设酒肴。花烛下同喧笑。高擎着合卺杯，齐动着合欢乐。

【得胜令】呀，若不是前世宿缘招，焉能勾玉杵会蓝侨。(旦云)将酒来，妾身与状元同奉父亲一杯。(正末同旦跪科)(贺知章云)兄弟，你恰才说平生不折腰于人，可早两遭儿也。(正末唱)哎，你个贺学士休讥诮，我如今为新人当拜倒。(王府尹云)咱也回奉状元一杯。(做把盏科)(正末唱)你也恃不得官高，动不动将咱吊。我也赌不得心高，早两遭儿折下腰。(李太白云)韩飞卿，你夫妻二人望阙跪着，听圣人的命。因你对策称旨，加授翰林学士，别赐黄金五十斤，与夫人柳眉儿添妆。(诗云)则为你十年辛苦困寒窗，一举成名天下扬。金钱自可成亲眷，玉杵无烦问渺茫。京兆堂中添贵客，翰林院呈擢仙郎。嵩呼万岁齐天喜，拜舞丹墀谢圣皇。(正末同旦谢恩科)(唱)

【沽美酒】你道我韩飞卿意气豪，柳夫人缘分巧，淮承望恩赐黄金偏不少。越显得风流京兆，将眉黛好重描。

【太平令】这都是五十文开元通宝，成就下美夫妻三月桃夭。从今后一生荣耀，双双的齐眉到老。想草茅遇遭这圣朝，呀，知甚日报隆恩补报。

题目韩飞卿醉赶柳眉儿

正名李太白匹配金钱记

丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手硬咽。语多不复能。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调：

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。