伊昔生我时，家室遭颠倒。我父罹祸罗，我母誓不保。

仓卒就长途，亲知惨避悄。余生甫二月，仲兄年周小。

路险虑活难，存婴费襁褓。谋夺乘危机，纷纭甜言巧。

曲折转柔肠，欲舍心懊恼。怀幼仲卧膝，病弱声微渺。

车中严戒约，动息愁惊搅。憔悴抵贞番，黄沙抱荒草。

家乡梦暂归，魂断哀笳绕。永夜坐长叹，月苦霜天晓。

绝域无亲知，饥寒向谁道。更遇年岁凶，沟壑转瘠殍。

力谋死中生，糟糠延昏早。饥困不得乳，沿求向邻媪。

求之日以频，邻媪厌烦扰。儿哭母亦啼，儿饥母岂饱。

手作口复哺，百计望儿好。此事幼不知，长听心如捣。

欲报昊天恩，诗书奋雠讨。寒灯敌塞雪，情奔忘集蓼。

一檄捧可干，冀亲长寿考。昕夕力不辍，摛词渐古藻。

初试录黉宫，再试贤书标。三试擢礼闱，声名振矫矫。

自分亦英奇，立可申怀抱。事竟与愿违，羁愁若笼鸟。

三年饿病危，归省贫如扫。感叹复欷歔，儿成母亦老。

四体抱病疴，骨立颜枯槁。省问儿心伤，沈痛迫中肠。

含悲诘良医，蔘苓宜服长。蔘价贵如珠，且复无私藏。

听之不能语，涕泪满衣裳。医问余何悲，欲答心怆惶。

菽水且莫饱，安冀母病臧。人生能几时，白日行天忙。

亲老不能养，亲病弮空张。吁嗟不肖身，何以齿周行。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。游丝窗隙，惊飙树底，暗移人世。一梦醒来，起看明镜，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉宝剑，都未称，平生志。
我是垦塞倍客，二十年、软红尘里。无言独对，青灯一点，神游天际。海水浮空，空中楼阁，万重苍翠。待骖鸾归去，层霄回首，又西风起。