老怀耻为绕指柔,常恨不得登三邱。春花满眼春日美,江山何往非胜游。
啼莺一声碎幽寂,南山面目如初觌。碧桃红杏相送迎,翠柏苍松分主客。
目送飞云不可攀,巨石人立当前关。飞径萦回不知远,相逢樵牧俱欢颜。
桐江如带才咫尺,彷佛青原云外碧。鸿鹄凌飞天地宽,蛟龙捲水沧溟窄。
第一峰尖知几盘,足力虽乏飞吟魂。兰亭陈迹不复见,有酒自可开洼樽。
龚公气宇刬崷崒,周郎风韵甚超越。俯仰乾坤散百忧,人烟缥缈神仙窟。
题名绝壁惭鲁皋,输君年少笔力高。好诗不作山灵赠,往返笑我成徒劳。
纷纷馀子风斯下,只合从今结鸥社。归来高咏舞雩风,一幅画图无买价。
惜哉萧郎阻天涯,回首怅望重咨嗟。人生离合各有数,苦吟能使双髻华。
我今万事慵不理,空抱长琴寄流水。他年上巳欲登高,故事相传自今始。
(公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》