朝晖扬澜渡,明漪泛巃嵷。舍艇杖筇入,两崖一道甬。
石若垂天云,与地离跟踵。立柱袅纤箾,垂乳坠拥肿。
长风流其隙,飘摇殆将动。初入浩笑廊,题名纷蠛蠓。
昏泐间一读,鼻磨目劳眮。三曲既穿洞,一门俄出竉。
睥睨昔建矛,搏斗事呼詾。中山信人杰,造迹拔砦勇。
浮云失前功,巨障有馀巩。超登万壑上,空宇散群壅。
尝闻此山木,连峰覆郁蓊。陋僧不知惜,十八槱煴㷓。
俯视惟壑谷,青葱若箸䉥。上有石攒罗,象似岂寓俑。
江湖漫远明,峰棱点脩耸。是时春始和,菜麦竞刺垄。
佳人终不来,逝鸟时企翪。天风警虚襟,寒阴肃昼恐。
天池见纤鳞,人言乃龙种。却立不敢浴,引手聊一捧。
浥水洗石莲,戏答群怂恿。绕云梯颇峻,僧导使余踵。
右诣张公岩,欲乞馀铅澒。夙闻九带禅,晰义启愚懂。
异哉不二门,兼绍洞山统。我登远公石,但见青草菶。
安得闻说法,颠顶灌酪湩。日暝返龛阁,中心独怅懵。
青镫荧石壁,照佛两臂拱。终夜风雨急,环岩吐泉孔。
坐待朝旸洞,果见先曈昽。置案未尽餐,僧雏来趣董。
西北舍旧历,东南发新竦。紫霞关其隘,穹蜷偃脩蝀。
僧登余未上,仙床危可悚。最钜金谷岩,斑駮矗上涌。
赤玉挂弯环,青天受蟠拥。岩窦立金容,纵横结梁栱。
其右辟石室,弇上窍若笼。冬凝曜冰柱,春霤堕乳挏。
有童试掷爆,訇殷坁隤陇。其外沸石泉,当户三曲踊。
长溪决两隘,霜锷拔鞞琫。转入华严寺,高林堕鸟氄。
鲸铿震幽阴,奚啻破蛚蛬。遂穿巨竹径,上诣可师冢。
婆娑芳桂阴,趺坐遗厦𢉛。借问张文端,宁辞柱石重。
萧尔此淹留,何如惊辱宠。有志向浮山,自余始角总。
长序仲孚诗,锐思拨倥偬。悲哉吾仲孚,奄已乘翣輁。
而吾二十年,京洛仕㩉茸。翰林持节来,思余隔尘塕。
嗟彼千里骥,倏以短辙覂。至今壁上刻,光晶照珠珙。
惜我先后迹,与君不可总。此生逋世役,几如说梏拲。
孰慰独游寂,灵怪交献奉。所恨未闻道,仍将弃凡冗。
粪扫石坛隅,终身缚竹䈵。远道或见思,作诗遗笑唪。
姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。顾此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。自非重怨,不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。
丁基仲侧室善丝桐赋咏,晓达音吕,备歌舞之妙。
素弦一一起秋风。写柔情、都在春葱。徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。低颦处、翦绿裁红。仙郎伴、新制还赓旧曲,映月帘栊。似名花并蒂,日日醉春浓。
吴中。空传有西子,应不解、换徵移宫。兰蕙满襟怀,唾碧总喷花茸。后堂深、想费春工。客愁重、时听蕉寒雨碎,泪湿琼钟。恁风流也称,金屋贮娇慵。