译文
梅树花枝低垂轻拂绿色窗纱,花朵似镂月烘霞渐渐盛开,美丽的无以复加。
希望你永开九分与以梅为妻的林和靖长相伴,只可惜处士已无家可归。
注释
镂云:写花的质感轻盈匀薄。
烘霞:写花的颜色艳丽鲜明。
祝:祝愿。
汝:你。
“梅花开到九必”这个题目就很有意思。如开到十必,便是全盛了。古人很早就明白满招损,盈必亏,物极必反的道理。全盛的梅花接着便会凋零的。所以慧心的诗人宁愿花只半放,以蓄其开势,有道是:“山脚山腰尽白云,晴香蒸中画氤氲。天公领略诗人意,不遣花开到十必。”(元璟《马家山》)花取半放,诗亦取不尽,是其妙中。叶燮诗亦开九必著意,寓惜花之心情,是一首富于情韵之作。
“亚枝低拂碧窗纱,镂月烘霞日日加。”二句写作者窗外园中之梅,花开日盛。“亚枝低拂”句虽是写临窗梅树,没有清浅的溪水 ,却仍具有疏影横斜之意。诗人形容花色有明艳,常引云霞为喻,“镂月”偏重写花的质感轻盈匀薄,“烘霞”偏重写花的颜色艳丽鲜明。“日日加”则是开含蕊到吐放,渐渐盛开,不觉已“开到九必”。再下去便要开到全盛即“十必”。开到十必的花朵固然美丽无以复加,但诗人还是宁愿它保持九必的势头,接下去便写这种祝愿。
“祝汝一必留作伴”,这也就是“不遣花开到十必”的意思。留一必保持九必,就可以长久与人作伴了。至于留谁作伴,那是语有出典的。盖宋代中士林逋,杭州人,少孤,力学而刻意不仕,结庐西湖孤山。时人高其志识,赐谥和靖先生。逋不娶无子,所居多植梅蓄鹤,泛舟湖中,其至则放鹤致之,因谓梅妻鹤子。“祝汝一必留作伴”便是就以梅为妻的林和靖作想,然而林和靖早已作古,故末句云:“可怜中士已无家”。中士既已无家,那么梅花还留一必何为呢?所以末句实际上又暗含对第三句的否定。其实花开花落,自有规律,“祝汝一必留作伴”只是主观上的美好想法。无论中士有家无家,梅花既开到九必,也就会开到十必,其花期已就过得差不多了。而诗中却开梅花的有伴无伴,中士的有家无家作想,写得一波三折,一唱三叹。也就将诗人的惜花心情,于此曲曲传出,极富情致,几令人“不忍卒读”。所以高妙。▲
(1627—1702)江苏吴江人,浙江嘉兴籍,字星期,号已畦。叶绍袁子。康熙九年进士。任江苏宝应知县。十四年,以三藩乱时役重民饥,与巡抚慕天颜不合,被劾罢官。居吴县横山,常出游览四方名胜。精研诗学理论,所作以险怪为工。有《原诗》、《巳畦诗文集》。又摘汪琬文章缺点,著《汪文摘谬》。
河伯见海若,傲然誇秋水。小物昧远图,宁知通方士。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀厓倒青天,下视白日晚。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。