王永彬

王永彬

王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人称宜山先生,湖北荆州府枝江(今湖北宜都)人,清代学者, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》,与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

诗论成就

生平

  王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥时,卒于同治己巳年正月二十五巳时,享年七十有八。为南宋孝宗时王刚中之后,经两次迁徙,直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎(今湖北省宜都市枝城镇石门坎人)。年少时,其仲兄去世,一度面临辍学,后发愤始得入县学读书。他不喜科举,很晚才恩获贡生科名,为修职郎,参与编修同治版本《枝江县志》,担任“分修”。后候选教谕,因深受儒家思想熏陶,在教学中,先令学生修身,次教其治学,不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒,修养己身而后教。同时对于乡人,见善必赏;见过必反复规劝,一定要使其彻底改正。


  王永彬涉猎广泛,在著述授业之余,经史诸子书法医学皆习,尤好吟诗,其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载:“公著述外,尤好吟咏,与高安周柳溪、彝陵(夷陵)罗梦生结诗社,号吟坛三友”。


  王永彬为人不爱荣华富贵,生性纯茂冲远。光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载:“王永彬,字宜山,岁贡生,性孝友,隐居教授。邑令朱锡绶耳其名,虚心造访,永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论,说到古忠孝义烈之事,则沾襟涕泗不能止。

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生平

著述

  王永彬一生治学甚广,勤于著述,同治五年《枝江县志》记其《孝经衬解》一部,光绪《荆州府志》记其《帝统年表》、《围炉夜话》、《格言集句》三部。中国国家图书馆“古籍馆普通古籍阅览室”的藏书目录中记其《历代帝统年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六书辨略》一卷、《音义辨略》一卷、《禊帖集字楹联》一卷、《孝经衬解》一卷、《围炉夜话》一卷,合称《桥西山馆杂著八种》。另有《讲学录》、《说古韵言》、《桥西馆诗文杂著》、《独柱山房诗文襟著》、《脏腹病药夫》等。


  清同治《枝江县志》收录其《秋暮自城归石门村途中偶成》、《花溪即景》等诗三首;同治《远安县志》收录其《同友人游青溪》诗一首。

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影响

相关著作

评价

作者《王永彬》的诗文
注释 译文

围炉夜话·了心自了事犹根拔而草不生

王永彬王永彬 〔清代〕

了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
注释 译文

围炉夜话·责己不责人信己亦信人

王永彬王永彬 〔清代〕

但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
注释 译文

围炉夜话·贵而无能则耻官而不管亦羞

王永彬王永彬 〔清代〕

人皆欲贵也,请问一官到手,怎样施行?人皆欲富也,且问万贯缠腰,如何布置?
注释 译文

围炉夜话·知过能改抑恶扬善

王永彬王永彬 〔清代〕

知过能改,便是圣人之徒;恶恶太严,终为君子之病。
赏析 注释 译文

围炉夜话·学贵有疑人贵有德

王永彬王永彬 〔清代〕

读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日;立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。
注释 译文

围炉夜话·以物喻理求名副实

王永彬王永彬 〔清代〕

古人比父子为桥梓,比兄弟为花萼,比朋友为芝兰,敦伦者,当即物穷理也;今人称诸生曰秀才,称贡生曰明经,称举人曰孝廉,为士者,当顾名思义也。
注释 译文

围炉夜话·教儿宜严待人宜敬

王永彬王永彬 〔明代〕

教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心。
注释 译文

围炉夜话·不妄自尊大要奋发图强

王永彬王永彬 〔清代〕

知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。
注释 译文

围炉夜话·积善余庆积财遗祸

王永彬王永彬 〔明代〕

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。可知积善以遗子孙,其谋远也。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。可知积财以遗子孙,其害无穷也。
注释 译文

围炉夜话·读书积德事长亲贤

王永彬王永彬 〔清代〕

富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉!
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